3161

“Ekapuggalo, bhikkhave, loke uppajjamāno uppajjati bahujanaahitāya bahujanaasukhāya, bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṁ.
bahujanaahitāya bahujanaasukhāya → bahujanāhitāya bahujanāsukhāya (bj, sya-all, pts)“Монахи, есть один человек, который возникает в мире к неблагополучию многих людей, к неприятному для многих людей, к неудаче, неблагополучию, боли божеств и людей. Katamo ekapuggalo?Кто этот один человек? Micchādiṭṭhiko hoti viparītadassano.Этот тот, кто придерживается ошибочного взгляда и имеет искажённое видение. So bahujanaṁ saddhammā vuṭṭhāpetvā asaddhamme patiṭṭhāpeti.Он уводит многих людей от благой Дхаммы и утверждает их в плохой Дхамме. Ayaṁ kho, bhikkhave, ekapuggalo loke uppajjamāno uppajjati bahujanaahitāya bahujanaasukhāya, bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānan”ti.
bahujanaahitāya bahujanaasukhāya → bahujanāhitāya bahujanāsukhāya (bj, sya-all) | devamanussānanti → devamanussānaṁ (bj)Таков этот человек, который возникает в мире к неблагополучию многих людей, к неприятному для многих людей, к неудаче, неблагополучию, боли божеств и людей”.

3172

“Ekapuggalo, bhikkhave, loke uppajjamāno uppajjati bahujanahitāya bahujanasukhāya, bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya devamanussānaṁ.“Монахи, есть один человек, который возникает в мире ради благополучия многих людей, ради приятного для многих людей, ради блага, благополучия и приятного для многих божеств и людей. Katamo ekapuggalo?Кто этот один человек? Sammādiṭṭhiko hoti aviparītadassano.Этот тот, кто придерживается правильного взгляда и имеет неискажённое видение. So bahujanaṁ asaddhammā vuṭṭhāpetvā saddhamme patiṭṭhāpeti.Он уводит многих людей от плохой Дхаммы и утверждает их в благой Дхамме. Ayaṁ kho, bhikkhave, ekapuggalo loke uppajjamāno uppajjati bahujanahitāya bahujanasukhāya, bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya devamanussānan”ti.
uppajjamāno → upapajjamāno (bj, cck)Таков этот человек, который возникает в мире ради благополучия многих людей, ради приятного для многих людей, ради блага, благополучия и приятного для многих божеств и людей”.

3183

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ mahāsāvajjaṁ yathayidaṁ, bhikkhave, micchādiṭṭhi.
yaṁ → (pts) | ekadhammampi → ekadhammaṁpi (th) | ekadhammampi → ekadhammam pi (pts)“Монахи, я не вижу ни одного настолько порицаемого явления, как ошибочный взгляд. Micchādiṭṭhiparamāni, bhikkhave, mahāsāvajjānī”ti.
mahāsāvajjānī”ti → vajjānīti (bj, sya-all, km) | mahāsāvajjānīti → vajjānīti (bj, sya-all) | vajjānīti → mahāsāvajjānīti (bj: machasaṁ) | mahāsāvajjānī’’ti → vajjānīti (cck: sī. syā. kaṁ.)Ошибочный взгляд наихудшее среди явлений, достойных порицания”

3194

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekapuggalampi samanupassāmi yo evaṁ bahujanaahitāya paṭipanno bahujanaasukhāya, bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṁ yathayidaṁ, bhikkhave, makkhali moghapuriso.
bahujanaahitāya → bahujanāhitāya (bj, sya-all, pts) | bahujanaasukhāya → bahujanāsukhāya (bj, sya-all, pts) | makkhali → makkhalī (bj) | ekapuggalampi → ekapuggalaṁpi (th) | ekapuggalampi → ekapuggalam pi (pts)“Монахи, я не вижу ни одной личности, которая настолько бы действовала ради вреда многих людей, ради неприятного для многих людей, ради погибели, вреда и боли многих божеств и людей, как [этот] пустоголовый Маккхали. Seyyathāpi, bhikkhave, nadīmukhe khippaṁ uḍḍeyya bahūnaṁ macchānaṁ ahitāya dukkhāya anayāya byasanāya;
khippaṁ → khipaṁ (bj, sya-all, km, pts1ed) | uḍḍeyya → oḍḍeyya (bj); ujjheyya (mr) | khippaṁ uḍḍeyya bahūnaṁ → khipaṁ oḍḍeyya bahunnaṁ (bj) | anayāya byasanāya evamevaṁ → anatthāya vyasanāya evameva (bj) | bahūnaṁ → bahunnaṁ (sya-all, pts) | khipaṁ → khippaṁ uḍḍeyya (bj: machasaṁ) | khippaṁ → khipaṁ (cck: sī. syā. kaṁ. pī.) | uḍḍeyya → oḍḍeyya (cck: sī.); ujjheyya (cck: ka.) | nadīmukhe khippaṁ → nadī-mukhe khipaṁ (pts) | byasanāya → vyasanāya evam (pts)Подобно ловушке, поставленной в устье реки, которая приносит вред, боль, беду и несчастье многочисленным рыбам, evamevaṁ kho, bhikkhave, makkhali moghapuriso manussakhippaṁ maññe loke uppanno bahūnaṁ sattānaṁ ahitāya dukkhāya anayāya byasanāyā”ti.
makkhali → makkhalī (bj) | bahūnaṁ → bahunnaṁ (bj, sya-all, pts) | anayāya byasanāyāti → anatthāyāya vyasanāyāti (bj) | evamevaṁ → evameva (bjt, th) | manussakhippaṁ → manussakhipaṁ (bjt) | manussakhippaṁ maññe → manussakhipammaññe (th) | evamevaṁ → eva (pts) | manussakhippaṁ → manussa-khipaṁ (pts) | byasanāyāti → vyasanāyā ti (pts)точно так же пустоголовый Маккхали подобен “ловушке для людей”, которая возникла в мире ради вреда, боли, беды и несчастья многочисленных существ”.

3205

“Durakkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo ca samādapeti yañca samādapeti yo ca samādapito tathattāya paṭipajjati sabbe te bahuṁ apuññaṁ pasavanti.
samādapeti → samādāpeti (?) | samādapeti → samādāpeti (cck: ?) | yañca → yañ ca (pts)“Монахи, тот, кто поддерживает [других] в плохо разъяснённой Дхамме и Винае, и тот, кого он поддерживает, и тот, кто будучи поддерживаемым так, практикует в соответствии с этим все они порождают множество неблагих заслуг. Taṁ kissa hetu?И почему? Durakkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.
dhammassāti → dhammassa (bj) | dhammassāti → dhammassā ti (pts)Потому что Дхамма плохо разъяснена”.

3216

“Svākkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo ca samādapeti yañca samādapeti yo ca samādapito tathattāya paṭipajjati sabbe te bahuṁ puññaṁ pasavanti.
yañca → yañ ca (pts)“Монахи, тот, кто поддерживает [других] в хорошо разъяснённой Дхамме и Винае, и тот, кого он поддерживает, и тот, кто будучи поддерживаемым так, практикует в соответствии с этим все они порождают множество благих заслуг. Taṁ kissa hetu?И почему? Svākkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.
dhammassāti → dhammassā ti (pts)Потому что Дхамма хорошо разъяснена”.

3227

“Durakkhāte, bhikkhave, dhammavinaye dāyakena mattā jānitabbā, no paṭiggāhakena.“Монахи, в плохо разъяснённой Дхамме и Винае умеренность следует знать дающему [дар], а не получающему. Taṁ kissa hetu?И почему? Durakkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.
dhammassāti → dhammassa (bj) | dhammassāti → dhammassā ti (pts)Потому что Дхамма плохо разъяснена”

3238

“Svākkhāte, bhikkhave, dhammavinaye paṭiggāhakena mattā jānitabbā, no dāyakena.“Монахи, в хорошо разъяснённой Дхамме и Винае умеренность следует знать получающему [дар], а не дающему. Taṁ kissa hetu?И почему? Svākkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.
dhammassāti → dhammassā ti (pts)Потому что Дхамма хорошо разъяснена”.

3249

“Durakkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo āraddhavīriyo so dukkhaṁ viharati.
āraddhavīriyo → āraddhaviriyo (bjt, th, pts)“Монахи, любой человек, который зарождает усердие в плохо разъяснённой Дхамме и Винае, пребывает в боли-дискомфорте. Taṁ kissa hetu?И почему? Durakkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.
dhammassāti → dhammassa (bj) | dhammassāti → dhammassā ti (pts)Потому что Дхамма плохо разъяснена”.

32510

“Svākkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo kusīto so dukkhaṁ viharati.“Монахи, любой человек, который ленив в хорошо разъяснённой Дхамме и Винае, пребывает в боли-дискомфорте. Taṁ kissa hetu?И почему? Svākkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.
dhammassāti → dhammassā ti (pts)Потому что Дхамма хорошо разъяснена”.

32611

“Durakkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo kusīto so sukhaṁ viharati.“Монахи, любой человек, который ленив в плохо разъяснённой Дхамме и Винае, пребывает в приятном. Taṁ kissa hetu?И почему? Durakkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.
dhammassāti → dhammassa (bj) | dhammassāti → dhammassā ti (pts)Потому что Дхамма плохо разъяснена”.

32712

“Svākkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo āraddhavīriyo so sukhaṁ viharati.
āraddhavīriyo → āraddhaviriyo (bjt, th, pts)“Монахи, любой человек, который зарождает усердие в хорошо разъяснённой Дхамме и Винае, пребывает в приятном. Taṁ kissa hetu?И почему? Svākkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.
dhammassāti → dhammassā ti (pts)Потому что Дхамма хорошо разъяснена”.

32813

“Seyyathāpi, bhikkhave, appamattakopi gūtho duggandho hoti;
appamattakopi → appamattako pi (pts)“Монахи, это как даже мельчайшая частица экскрементов является зловонной, evamevaṁ kho ahaṁ, bhikkhave, appamattakampi bhavaṁ na vaṇṇemi, antamaso accharāsaṅghātamattampi”.
accharāsaṅghātamattampi → accharāsaṅghātamattampīti (bj, sya-all, pts) | evamevaṁ → evameva (th) | appamattakampi → appamattakaṁpi (th) | accharāsaṅghātamattampi → accharāsaṁghātamattaṁpīti (th) | evamevaṁ → evam eva (pts) | appamattakampi → appamattakam pi (pts) | accharāsaṅghātamattampi → accharāsaṅghātamattam pī ti (pts)точно так же, я не восхваляю даже мельчайшей частицы существования, [даже] которое [длится] лишь [то время, за которое] можно щёлкнуть пальцами”.

32914

“Seyyathāpi, bhikkhave, appamattakampi muttaṁ duggandhaṁ hoti … appamattakopi kheḷo duggandho hoti … appamattakopi pubbo duggandho hoti … appamattakampi lohitaṁ duggandhaṁ hoti;
appamattakampi → appamattakaṁpi (th) | appamattakampi → appamattakam pi (pts) | appamattakopi → appamattako pi (pts)даже мельчайшая частица мочи является зловонной… даже мельчайшая частица слюны является зловонной… даже мельчайшая частица гноя является зловонной… даже мельчайшая частица крови является зловонной… evamevaṁ kho ahaṁ, bhikkhave, appamattakampi bhavaṁ na vaṇṇemi, antamaso accharāsaṅghātamattampi”.
accharāsaṅghātamattampi → accharāsaṅghātamattampīti (bj, sya-all) | accharāsaṅghātamattampi vaggo tatiyo → accharāsaṅghāta mattam pīti (pts) | evamevaṁ → evameva (th) | appamattakampi → appamattakaṁpi (th) | accharāsaṅghātamattampi → accharāsaṁghātamattaṁpīti (th) | evamevaṁ → evam eva (pts) | appamattakampi → appamattakam pi (pts) | accharāsaṅghātamattampi → accharā-saṅghāta mattam pīti (pts)точно так же, я не восхваляю даже мельчайшей частицы существования, [даже] которое [длится] лишь [то время, за которое] можно щёлкнуть пальцами”.

Vaggo tatiyo.Глава Третья.